I Exodus, da det jødiske folk fikk instruksjon om å drepe et lam og passerer blod på dørstolpene slik at dødsengelen skulle levere sin førstefødte, så har vi en representasjon av hva som er den sanne påske. For oss kristne er Jesu Kristi blod, vår Påskelammet, som renser oss fra all synd og frigjør oss fra evig død.

I motsetning til den handelen som utnytter denne datoen for å tjene på salg av sjokolade, er averdadeira sødme ikke påskeegg, men faktisk får den største gaven som er frigjøring fra døden og syndens slaveri gjennom Kristus Jesus.

Husk at feiringen av påske i Det gamle testamente, var det nødvendig å spise lam med bitre urter og usyret brød. De bitre urter skulle minne jødene på de vanskelighetene de hadde møtt under slaveriet i Egypt, og vil også være et minnesmerke av befrielse at Herren hadde gitt dem, og baking symboliserte renhet og husket bevissthet synd som måtte unngå og flykte til ikke vokse i sitt liv likegyldighet og slaveri. I Det nye testamente, var de elementene som brukes i matzo (usyret brød) og vin som Jesus feiret påske (Pesach) med sine disipler. Brødet representerer Jesu legeme som ble gitt som et offer for våre overtredelser. Brødet er også symbol på enhet vår i Kristus. Vinen representerer den nye pakt i Kristi blod som ble utgytt på Golgata, og nå skal oppnås gjennom kjærlighet og oppofrelse av Jesus, berører dørstolpene i våre hjerter, og bringer oss garanti for seier av livet er over død, fred over krig, kjærlighet enn hat. Derfor kan vi spørre: «Hvor, O død, er din seier" oppreist Jesus Kristus! Med ham resuscitarei. Så mye mer enn egg og sjokolade, er død og oppstandelse Kristus den sanne påske feiret av folket i Gud.

Vennlig hilsen

Pastor Aloysius.